Le Chant Dans Les Différentes Cultures Et Communautés
On chante différemment selon la culture d'où provient la musique que l'on chante.
Un chanteur ou une chanteuse de chanson française réaliste, chante avec la même voix qu'il utilisée pour parler. La chanson française réaliste, raconte une histoire. La chanson française est plus proche de la poésie que de la musique. Une guitare et trois ou quatre accords suffisent pour véhiculer un texte riche en valeurs littéraires.
Tout à l'opposé, la chanson italienne, le « bel canto » donne la priorité à la beauté de la voix et aux prodiges vocaux. La voix devient instrument de musique. Le texte, pas toujours profond, n'est qu'un véhicule peremttant d'exposer les différentes sonorités de la voix.
Dans le chant lyrique, profondément marqué par les écoles italiennes qui ont donné naissance à l'opéra (Venise, Florence, Naples) la technique est essentielle et mise à contribution pour observer de façon stricte les directives du compositeur, du chef d'orchestre ou, tout au plus, du dernier musicologue à la mode qui prescrit « comment on doit chanter ou jouer tel ou tel compositeur ».
Tout apport personnel de l'interprète, aussi créatif soit-il, lui vaut une réputation de pas sérieux ou de "fantaisiste", indigne de reconnaissance dans le milieu strict de l'art lyrique.
Entre ces deux extrêmes, on peut classer toutes les autres formes de chanson occidentale. Toute musique, même sans paroles véhicule des valeurs du groupe social d'où elle provient ; par exemple, le rap est l'expression d'une communauté qui exprime ses propres sentiments communautaires comme le blues ou la musique tzigane.
A ne pas croire que l'identification communautaire de la musique est l'apanage des musiques folkoloriques, bien au contraire, en France par exemple, la musique baroque est l'expression musicale préférée des personnes attachées aux idées royalistes, le jazz français concerne une classe moyenne cultivée et intellectuelle, il existe une musique représentative de la communauté gay, etc.
Ces oeuvres renferment leurs propres codes esthétiques. Ces codes, sont souvent si subtils qui ne peuvent être appris et exprimés avec la richesse exigée qu'en faisant partie du groupe social concerné. Comment chanter du flamenco ou jouer du violon tzigane correctement quand on est étranger à ces communautés ? Toute tentative aussi talentueuse soit-elle n'est qu'une imitation plus ou moins correcte qui exige beaucoup d'apprentissage. On chante mieux du blues quand on est né au bord du Mississipi qu'en apprenant à le faire avec un professeur à Paris.
Il y va du même pour des styles plus internationaux, le fado portugais, la bossa-nova, etc., où tout apprentissage correct de ces styles par un étranger à ces communautés le limite à l'exercice d'une imitation rigoureuse lui interdisant toute fantaisie créative.
Depuis des siècles, l'apprentissage du chant est avant tout l'apprentissage d'un style. De nouvelles pédagogies généralistes, en même temps que très efficaces et rapides, dont le compositeur Mario Litwin en est le pionnier, permettent de surmonter cet isolement interculturel.
Le premier problème à surmonter pour le public français pour l'apprentissage du chant, est leur attachement à la parole parlée. Pour le public français la voix est faite pour parler, pas pour chanter. Le fait de chanter est en même temps vécu comme d'impudique. Beaucoup d'amateurs sont gênés face à l'idée d'être entendu par les voisins, et pas seulement par peur de gêner, mais par ce qu'on appelle la "pudeur vocale".
Quand on apprend à chanter, dès que des nouvelles sonorités commencent à se mettre en place, l'élève est envahi par un trouble qui lui fait craindre une certaine dépersonnalisation. Il faut souligner que le public français, en dehors de quelques régions comme la méditerranée ou la Bretagne, est très attaché à la parole et la chanson parisienne traditionnelle est plus proche de la poésie que de la musique.
Beaucoup de grands compositeurs français ont souffert de cette particularité française qu'ils considéraient comme de l'incompréhension.
Daniel Zak
Questions et Réponses
Ceci est une courte biographie du rapeur Québécois du nom de Sans Pression
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